مسعود گفت : شبى پيغمبر ( ص ) نزد خانواده و زنان خود بود و هنگام نماز عشاء تشريف نياورد تا پاسى از شب گذشته كه عدّه اى از ما مشغول نماز شد و عدّه اى باستراحت شدند ، آنگاه تشريف آورد و فرمود : كسى غير از شما مسلمانان در اين وقت به نماز و عبادت خدا نمىپردازد ، در اين موقع اين آيه نازل شد : « لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ ) * ، تا آخر » . « وَهُمْ يَسْجُدُونَ » 113 طبرى از بعضى متخصّصين به زبان عرب نقل كرده است : مقصود از سجود نماز است . يعنى در شب قرآن مىخوانند و نماز ، زيرا اگر مقصود سجده باشد با تلاوت قرآن مناسب نيست چون در سجده و ركوع تلاوت قرآن نيست . ابو الفتوح : 1 - بعضى گفته‌اند : مقصود از اين آيه نماز نافله ى ميان مغرب و عشا است . 2 - روايت هشام بن سالم از حضرت صادق ( ع ) است كه دستور نماز غفيله را فرمود ، و در آخر فرمود هر كس اين نماز را بخواند هر حاجتى از خدا بخواهد روا خواهد شد . روح البيان : نماز مىخوانند ، چون پيغمبر ( ص ) فرمود : من را منع كرده‌اند كه در ركوع يا سجود قرآن بخوانم و از ميان اجزاء نماز نام سجده را آورده است چون بيش از بقيه آثار خضوع در آن نمايان است . « يُؤْمِنُونَ بِاللَّه ) * - الخ » 114 طبرى : يعنى ايمان دارند به خدا و پاداش قيامت و مردم را به پيروى پيغمبر وادار مىكنند و جلوگير از كفر و انكار پيغمبر مىشوند و مانند يهوديان و مسيحيها نيستند كه جلوگير مردم هستند از دين پيغمبر و عمل بفرموده ى او . « وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ » 114 ابو الفتوح : يعنى از ترس فوت وقت شتاب در انجام خيرات مىكنند . چنان كه شاعر گفته است : قدّم جميلا اذا ما شئت تفعله و لا تؤخّر ففى التأخير آفات الست تعلم انّ الدّهر ذو غير و للمكارم و الاحسان اوقات